《秘傳》與格塞爾的故鄉
22.07.2026
讓我們稍微談談蒙古文學的歷史：蒙古文學深受其口頭遊牧傳統的影響。蒙古文學的「三大支柱」： 《蒙古秘傳》、《格斯爾》與《詹加爾》，這些作品皆體現了歐亞大草原歷經數世紀的英雄史詩傳統。蒙古文學同時也反映了當時的社會現狀、政治、經濟與社會發展水平，以及主流的知識思潮。
蒙古文學最古老的形式是口頭文學。薩滿的口頭創作與英雄史詩可追溯至蒙古歷史最古老的時期。薩滿教及其詩歌在蒙古一直流傳至今。那些包含一萬多行詩句的英雄傳說，並非以朗讀的方式傳誦，而是以吟唱的形式傳承。在蒙古英雄史詩「烏利格爾」或「圖利」中，保存最完整的當屬奧伊拉特人（拜特、德爾貝特、霍舒特、托爾古特）的版本，而哈爾哈蒙古人則保留了其縮減版。
奧伊拉特族的史詩（圖利）通常在托夫舒爾（巴拉萊卡）或胡爾（小提琴）等樂器的伴奏下演唱，通常由專業的圖爾奇歌手演唱。奧伊拉特族的史詩長達兩萬行詩句。奧伊拉特史詩包括《布姆-埃爾德尼》、《達伊尼-庫魯爾》、《耶吉爾-梅爾根》、《耶爾吉爾-圖爾格爾》、《沙拉-博多什》等。哈爾哈族的圖利則以散文形式創作。哈爾哈蒙古人的著名史詩包括《最傑出的男子》——《埃林岑-梅爾根》、《我們霍舒恩的馬尼巴達爾-贊吉》、《博格多-諾永·詹加爾-汗》等。
蒙古最早的書面文學遺產包括民間詩歌《洪吉拉德之歌》、諧謔詩《博赫-奇爾格拉之歌》，以及童話《成吉思汗的兩匹駿馬》和《孤兒男孩的故事》。1240年，手抄本《蒙古秘傳》問世，該書從蒙古人的視角記述了成吉思汗的征伐事蹟。這部作品以漢字轉寫的形式流傳至今。
唉……我們本想繼續講述下去，但畢竟與讀者的對話終究要以國際象棋作為結尾。因此，請各位關注正在蒙古舉行的全國錦標賽。讓我們查看賽果，發掘新星。